2019年的火灾后，环绕巴黎圣母院的批改有许多不同的理念和争辩。其间，标志性的尖塔应该根据怎样的准则，批改成什么形状？国际各地的文物专家、修建遗产维护专家以及设计师们提出了各自的观念。

  本杰明·穆栋（Benjamin Mouton）是法国文明与沟通部原文物修建总监，从前掌管巴黎圣母院补葺维护工程长达十年，火灾产生后，他提出，尖塔有必要依原样批改，也便是康复19世纪由维奥莱-勒-杜克主导批改完结的形状。他的观念也与圣母院终究的批改思路共同。近来，以“巴黎圣母院：康复的道德之争”为主题，穆栋在同济大学修建与城市规划学院举办了讲座。环绕圣母院的批改，他论说了修建遗产的真实性（authenticity）及其含义。

  假如修建的资料被替换，它是否依旧是本来的修建？在讲座中，穆栋首要以“忒修斯之船”的经典悖论为引，列举了前史上环绕修建遗产的重要会议和修建遗产维护观念的演化。

  1957年，第一届前史奇迹修建师与专家大会在巴黎举办，会上提出，关于奇迹的批改有必要首要是出色的艺术品，可以从全体与细节上维护修建的真实性、前史、美感、考古价值以及可感知的价值。1964年，在威尼斯举办的第二届大会上，《威尼斯》的制定为维护与批改前史修建供给了国际结构。这份文件规则了前史修建维护的准则，这中心还包含“在尊重原始资料的基础上，维护并展示修建的审美和前史价值。”1994年，来自28个国家的45名代表在“奈良会议”上起草了《奈良真实性文件》（The Nara Document on Authenticity），以批改《威尼斯》中关于文明遗产的价值与真实性之界说，文件指出，“取决于文明遗产的性质、文明语境、时刻演进，真实性评判或许会与多种信息源自的价值有关。”这份文件使人们得以从头调查遗产的内部文明和尊重它们在自己文明环境中的成长。

  穆栋指出，巴黎圣母院在前史上经历过几个阶段的批改，关于圣母院真实性的谈论，需求首要追溯这座修建的前史。巴黎圣母院初建于1160年，是处于前期哥特到盛期哥特交汇处的代表作，整个工程于1230年根本完结。从建成至法国大革命前期，关于圣母院的批改根本秉承“小修小补”的理念。1844年，法国大革命后，修建曾遭到严重破坏，批改工程由勒-杜克主导，他以为文物修建的批改意图不是为了发明艺术，而是遵守那些业已消失的艺术，然后康复和连续制作之初的理念。他设身处地视自己为13世纪的修建师，不为保存而维护，而是发明性地批改，这中心还包含必要的改动和加强固定办法，例如将塔体增高13米。穆栋引证20世纪前史学家马塞尔·奥贝尔的话谈论勒-杜克的批改作业：尽管有些准则仍值得商讨，但批改中所体现出的诚心和天分值得所有人尊重。

  2000年至2013年，穆栋担任巴黎圣母院补葺工程总负责人，他的首要批改思维是着重遗产的真实性和完好性，将不同前史时期的补葺痕迹尽或许完好保存。在讲座中，穆栋共享了他关于“真实性”的观念，“当咱们想定格前史的时钟，而冒险让修建变得木乃伊化，使它在人类的年代无法持续鲜活地存在，那么这种真实性就中止了。”

  四年前的火灾后，巴黎圣母院的尖塔坍毁，陈旧木构被焚毁。关于这场灾祸，现在早已退休的穆栋以为，大火无疑使巴黎圣母院修建的一部分真实性消失了。在他看来，正如19世纪勒-杜克所做的那样，关于圣母院的批改需求使其具有一致的相貌。在法国政府的终究采纳的批改计划中，关于尖塔的批改遵从勒-杜克的版别，木构与铅制房顶将得到康复。

  为了重现勒-杜克所批改的木制尖塔，2500棵橡树从法国各地运至圣母院，并由受过中世纪木匠练习的专业工匠们进行修建。此前，环绕尖塔的木材运用也有过不少争议，对此，穆栋以为，不能由于火灾的产生而不再运用木材，“巴黎圣母院的木结构曾在800多年的时刻里幸存，而在此期间，明火曾被广泛作为光源和热源。”穆栋指出，圣母院的尖塔可谓木构创作，在整个国际也难能一见，而在勒-杜克的批改之后，这座扑朔迷离的木塔不只成为了教堂的标志，更是巴黎甚至法国精力与身份的标志。

  “巴黎圣母院的真实性既是有形的，也是无形的，”穆栋在讲座的最终着重，修建遗产的真实性不只体现在科学层面，更体现在文明与精力上，“圣母院在艺术、文学和幻想等无形的层面上给全人类带来了巨大的创意，批改作业也应该重视修建所具有的无形的价值。”